Translate

08 Φεβρουαρίου 2010

Βασίλης Παλαιοκώστας


" ...οι πιτσιρικάδες είναι πιο έντιμοι και περήφανοι από τους μεγάλους.
Δεν θα ήθελαν όταν μεγαλώσουν να βρουν μια νεκρή στην ντουλάπα και να μάθουν ότι οι πατεράδες τους την κρατούσαν εκεί για να συντηρούνται από τη σύνταξή της.
Επιθυμούν κάτι πολύ περισσότερο από ένα πτώμα στη φορμόλη και να είστε βέβαιοι πως θα το πάρουν όσα σκιάχτρα κι αν υψώσετε στους δρόμους."

Σχολιασμός και σκόρπια σχόλια...

Ο Βασίλης Παλαιοκώστας (aka Βασιλάκης ή Μπίλλυ) αισθάνεται την ανάγκη μας να πεί δυό λόγια για την φάση.

Απλός, κατανοητός και ευθύς.

Ο πεζός λυρισμός του φανερώνει το κοινωνικό του αποτύπωμα. Επαρχιώτης, χωριάτης, αυτό-μορφωμένος, αγανακτισμένος, παλαιάς κοπής (αυτό-)επαναστάτης, ανατρεπτικός, τολμηρός και αποφασισμένος.

Προφανής είναι η επιρροή στην ιδεολογία του από τη συναναστροφή του με φυλακισμένους. Έγκλειστος σε πολλές φυλακές ανά την χώρα, επέλεξε και έτυχε να γνωρίσει κάποιους από τους πιο καταπιεσμένο της δημοκρατίας μας. Αλλά πάνω απ'όλα γνώρισε ανθρώπους σαν κι αυτόν. Καταπιεσμένοι αλλά αντάρτες. Άνθρωποι αναρχικοί, με αρχές αλλά χωρίς τέλη. Όλοι αυτοί που έψαχναν κάποιο άλλο τρόπο ζωής έξω από τα στενά και κλειστοφοβικά όρια της νομιμότητας.

Η φυλακή δεν κατάφερε να τον σωφρονίσει(όπως κανέναν άλλωστε) αλλά ούτε και να τον φοβίσει. Αντίθετα του έδωσε πολλά ώστε να γίνουν η αιτίες και αφορμές για κάθε πτυχή της "παράνομης" από 'δω και πέρα ζωής του.
Η ανάγκη για λευτεριά και αγώνα έκαιγε και φουντώνει όσο βιώνει όλο και πιο πολύ το μένος του υπάρχοντος συστήματος προς τον άνθρωπο.

Δεν σκότωσε, ούτε καν πυροβόλησε ποτέ κάποιον και τον γαζώνουν με 150 σφαίρες.

Διόρθωση:
Σκοτώνει και πυροβολεί την σάπια εικόνα και την λερωμένη βιτρίνα των γραβατάκηδων μαφιόζων με ασυλία. Τους ξεφτίλισε και συνεχίζει να το κάνει με υποδειγματικό τρόπο και με κάθε ευκαιρία. Και όπως όλοι γνωρίζουμε η μή-αναστρέψιμη προσβολή της εικόνας ενός "δημοκρατικά" εκλεγμένου εκπροσώπου του λαού τιμωρείται με θάνατο.

Και πολύ άργησαν... έχει φτάσει τα 44 πλέον...

Ωστόσο η δημοσίευση ενός τέτοιου κειμένου από την γνωστή Αστική-Βρωμερή Φυλλάδα, δεν σημαίνει τίποτα. Δεν σήμανε τίποτα και ποτέ η δημοσίευση και μόνο κάποιου θέματος-κειμένου-γεγονότος αν δεν υφίσταται σαν βίωμα.

Γι'αυτό ελπίζω τα παρακάτω λόγια να σου θυμίσουν κάτι από τη δική σου ζωή αγαπητέ.

X___a 08/02/10




«Με αφορμή την επικείμενη δίκη για την απαγωγή του βιομήχανου Γ. Μυλωνά, που ξεκινά την Τρίτη 2 Φεβρουαρίου, θα 'θελα να ξεκαθαρίσω κάποια πράγματα.

Σε διάφορες φάσεις της ζωής μου υπήρξα καταζητούμενος πρώτης γραμμής, κοντά στα 12 χρόνια συνολικά δραπέτης (ελπίζω να υπάρξει και συνέχεια) και 8 χρόνια έγκλειστος.

Ολα τούτα τα χρόνια που έζησα και ζω κυνηγημένος από την επίσημη πολιτεία δεν βρέθηκε ένας καταδότης να με παραδώσει στα χέρια των διωκτών μου. Παρ' όλο που στην πρώτη απόδρασή μου, τον Αύγουστο του 1991, υπήρξα και επικηρυγμένος από το γενναιόδωρο προς τους καταδότες ελληνικό κράτος. Αντίθετα, συνάντησα ανθρώπους με μπέσα, λεβεντιά και αξιοπρέπεια. Ανθρώπους που μου άνοιξαν την πόρτα τους, μου παρείχαν κάλυψη και βοήθεια, χωρίς συχνά να λογαριάζουν το ρίσκο που και οι ίδιοι έπαιρναν. Ανθρώπους που με βοήθησαν σε δύσκολες στιγμές για μένα (όπως είναι οι αποδράσεις) με κίνδυνο τη ζωή τους, που απέδειξαν ότι σε αυτή τη χώρα δεν υπάρχουν μονο υποταγμένοι, προσκυνημένοι αλλά και πολλοί (τόσο πολλοί που έχω εκπλαγεί) που σέβονται τις παραδόσεις της τιμής και της αλληλεγγύης για τον κυνηγημένο. Ανθρώπους περήφανους που απεχθάνονται τον καταδοτισμό, τη δουλοπρέπεια και το χωροφύλακα.

Ολους λοιπόν αυτούς τους αξιόλογους ανθρώπους τους ευχαριστώ και δημόσια για την πολύτιμη βοήθειά τους και γιατί μου δώσαν την ευκαιρία να τους γνωρίσω.

Δύο από αυτούς είναι ο Βαγγέλης Χρυσοχοΐδης και ο Πόλις Γεωργιάδης που ο καθένας μου στάθηκε με το δικό του τρόπο και τη στιγμή που τον χρειάστηκα, δίχως να προσδοκούν προσωπικά οφέλη παρά μόνο ενήργησαν έτσι όπως τους καλούσε η συνείδησή τους.

Δηλώνοντας τη συμπαράστασή μου στα δύο νέα αυτά παιδιά που η πολιτεία στραγγαλίζει καθημερινά γνωρίζοντας πως το μόνο "έγκλημά" τους είναι η αλληλεγγύη προς τον κυνηγημένο, θα ήθελα να δω έστω και για μια φορά το ύψος για το οποίο περηφανεύεται η ελληνική δικαιοσύνη. Γιατί για το βάθος της είμαι ο πλέον αρμόδιος να μιλήσω: Αβυσσος.

Δεν θα πω περισσότερα. Απευθύνομαι μόνο σε όσους θέλουν να κρατήσουν προσχήματα δικαιοσύνης και αξιοπρέπειας. Και ο καθένας θα πράξει ό,τι του υπαγορεύει η τιμή και η συνείδησή του.

Στις 14-4-09, απόγευμα γύρω στις 8 η ώρα στην είσοδο και εντός του οικισμού του Αλεποχωρίου, ενώ οδηγούσα το αυτοκίνητο πάνω στον κεντρικό παραλιακό δρόμο με κατεύθυνση το κέντρο του χωριού, μου έκλεισαν αιφνιδίως το δρόμο τρία αυτοκίνητα και ταυτόχρονα άλλα δύο κόλλησαν στο πίσω μέρος του δικού μου αυτοκινήτου.

Μεταξύ των πέντε συνολικά αυτοκινήτων υπήρχε ένα μαύρο AUDI Α4, ένα λευκό PEUGEOT RALLY και ένα ταξί του νομού Αττικής μάρκας OPEL.

Στο καθένα από τα αυτοκίνητα επέβαιναν τρία άτομα (σύνολο 15), όλοι με πολιτικά. Αστραπιαία και ταυτόχρονα πετάχτηκαν όλοι οι επιβαίνοντες έξω κρατώντας οι μεν οδηγοί των αυτοκινήτων υποπολυβόλα Η&Κ ΜΡ5 με διπλό γεμιστήρα και οι υπόλοιποι ημιαυτόματα πιστόλια τύπου GLOCK και Η&Κ U.S.Ρ.

Αμέσως αντιλήφθηκα πως έχω να κάνω με ένοπλους μισθοφόρους του ελληνικού κράτους που βγήκαν παγανιά διψασμένοι για αίμα.

Την ίδια στιγμή απ' τα δεξιά μου και μέσα από ένα αόρατο από τον κεντρικό δρόμο, στενό δρομάκι εμφανίσθηκε ένα άλλο αυτοκίνητο (με τον οδηγό να μένει εμβρόντητος από το σκηνικό που αντίκριζε) και σταμάτησε αναγκαστικά στην έξοδο του μικρού στενού. Χωρίς δεύτερη σκέψη έστριψα τέρμα δεξιά το τιμόνι και σανίδωσα το γκάζι. Εμβολίζοντας από τα πλάγια το εν λόγω αυτοκίνητο (δεδομένου ότι το στενάκι μετά βίας χωρούσε το δικό μου τζιπ), χώθηκα στο στενό χωρίς να γνωρίζω πού οδηγεί.

Από το ξεκίνημα των όσων περιγράφω μέχρι να διανύσω με το τζιπ 20-30 μέτρα μέσα στο στενό, σφαίρες χόρευαν στην καμπίνα του αυτοκινήτου. Οι τύποι άνοιξαν ομαδόν πυρ κατά ριπάς με τα υποπολυβόλα και τα πιστόλια, σημαδεύοντας στο ψαχνό (τα μόνα που έμειναν άθικτα ήταν τα λάστιχα του αυτοκινήτου μου).

Από τη μεγάλη εμπειρία που διαθέτω σε καταστάσεις έντονης πίεσης, είμαι κάτι παραπάνω από σίγουρος πως ρίχτηκαν τουλάχιστον 150 σφαίρες σε 15 δεύτερα (όσο και κράτησε το όλο σκηνικό). Και κάποιες από αυτές πιθανότατα έπληξαν και το αυτοκίνητο του ανυποψίαστου πολίτη ο οποίος βρισκόταν μέσα σε αυτό.

Αυτοί οι αδίστακτοι, οι τυφλοί δολοφόνοι της ΕΛ.ΑΣ ήταν αποφασισμένοι να υλοποιήσουν στο ακέραιο την εντολή που είχαν λάβει από τη φυσική και πολιτική τους ηγεσία. Εντοπίστε τον και σκοτώστε τον.

Σε αυτή την περίπτωση δεν στάθηκαν τυχεροί, γιατί η τύχη είναι γένους θηλυκού και γουστάρει τους τολμηρούς.

Ο λόγος για τον οποίον αναφέρομαι στο περιστατικό είναι για να αναδείξω τον άθλιο τρόπο με τον οποίο μεταδίδονται από τα ΜΜΕ τέτοια γεγονότα.

Το αυτοκίνητο στο οποίο επέβαινα και εγκατέλειψα στα εκατό μέτρα από το συμβάν, γιατί το στενό ήταν αδιέξοδο, ήταν διάτρητο από σφαίρες. Αυτό το γεγονός δεν αναφέρθηκε και το αυτοκίνητο δεν εμφανίσθηκε πουθενά. Εξαφανίσθηκε ως διά μαγείας. Οπως ως διά μαγείας εξαφανίσθηκε το άλλο αυτοκίνητο (τρακαρισμένο και πιθανόν χτυπημένο από σφαίρες), μαζί με τον ατυχή ιδιοκτήτη του, τον μοναδικό αυτόπτη μάρτυρα που ουσιαστικά συμμετείχε άθελά του στο περιστατικό, παρακολουθώντας καρέ καρέ όλη τη σκηνή από την αρχή ώς το τέλος.

Αντί λοιπόν να ερευνήσουν όλα αυτά τα τόσο σημαντικά πράγματα για να φανεί το τι ακριβώς έγινε σε εκείνο το συμβάν, οι τολμηροί και δαιμόνιοι ρεπόρτερ των ελληνικών ΜΜΕ εμφανίσθηκαν μέσα από το δωμάτιο του σπιτιού όπου διέμενα, με αποκαλυπτικά ρεπορτάζ, να κραδαίνουν τα άπλυτα σώβρακά μου, ενημερώνοντας αλαλάζοντες, γεμάτοι έξαψη τον άβολο, αδαή, αποσβολωμένο τηλεθεατή.

Αυτό το περιστατικό αποκαλύπτει ξεκάθαρα την προθυμία για σιωπή και συγκάλυψη εκ μέρους της δημοσιογραφικής κοινότητας, ουσιαστικά συναινώντας στην εγκληματική αυθαίρετη δράση των πιστολάδων της ΕΛ.ΑΣ και των εντολέων τους, συνδιαλεγόμενοι μαζί τους.

"Θα σας επιτρέψουμε να μπείτε στο σπίτι για αποκλειστικό ρεπορτάζ, αλλά για όλα τα υπόλοιπα τσιμουδιά. Μην ψάξετε παραπέρα". Αυτή ήταν η πρόταση και τελικά η αισχρή συμφωνία των δύο πλευρών.

Τα λεφτά εμείς θα τα βγάλουμε. Τα σώβρακα αξίζουν περισσότερο στο χρηματιστήριο των MEDIA από τη ζωή του ιδιοκτήτη τους. Φτάνει αυτός να είναι "διαβόητος".

Και ποιος νοιάζεται για τον τρόπο που δρα η αστυνομία; Αν η αστυνομία και η ηγεσία της πιστεύουν πως ένας άνθρωπος επειδή μόνο και μόνο είναι καταζητούμενος είναι αυτόματα και για σκότωμα, γιατί να διαφωνήσουμε;

Οποτε χρειαστήκαμε κάποια πληροφορία, το ανώτατο στέλεχος της αστυνομίας (έτσι κομπάζουν) απαντά αμέσως στο κινητό και πρόθυμα μας δίνει τις έγκυρες πληροφορίες. Ενώ ο καταζητούμενος δεν έχει τηλέφωνο. Και αν έχει ή κλειστό θα είναι ή δεν θα έχει σήμα.

Ετσι σκέφτονται οι ατρόμητοι και ανεξάρτητοι σύγχρονοι μαντατοφόροι.

Από εμένα μπράβο και εις ανώτερα, το μέλλον σάς ανήκει. Μάλιστα θα πρότεινα οι δύο κοινότητες της αστυνομίας και της δημοσιογραφίας να συγχωνευθούν για λόγους λειτουργικούς. Και πρωτότυπο είναι και πλεονεκτήματα παρέχει.

Τζάμπα εκλέξετε πρόεδρο αστυνομικό συντάκτη της ΕΣΗΕΑ;

Αν οι δαιμόνιοι αυτοί ρεπόρτερ με τον ίδιο ζήλο που δείχνουν στα δικά μου και όχι μόνο σώβρακα, ασκούσαν καθημερινό έλεγχο, καταγγέλλοντας στον έλληνα πολίτη ότι:

* 13.000 άνθρωποι βρίσκονται σε καθεστώς αιχμαλωσίας (με το πρόσχημα της παραβατικότητας), βιώνοντας την απόλυτη εκμετάλλευση, τη δική τους και των οικογενειών τους, από την επίσημη πολιτεία. Που αφού περάσαν τις συμπληγάδες μιας διεφθαρμένης αστυνομίας και μιας τρισχειρότερης δικαιοσύνης καταλήγουν καταδικασμένοι με βαρύτατες ποινές σε μεσαιωνικές συνθήκες διαβίωσης και ξεπερνούν κατά πολύ τα όρια του ομαδικού και διαρκούς βασανισμού. Που νιώθουν στο πετσί τους τη βαρβαρότητα με την οποία αυτό το σαθρό σύστημα πασχίζει να ελέγξει και εν τέλει να αφανίσει ό,τι τολμά να του βγάλει τη γλώσσα.

* Αν καταγγέλλανε τους ένοπλους φρουρούς του ελληνικού κράτους που εκτελούν εν ψυχρώ πολίτες (νέους κατά προτίμηση) στη μέση του δρόμου, μπροστά στα μάτια όλων των πολιτών. Που εξευτελίζουν και βασανίζουν μέχρι θανάτου ανθρώπους στα κρατητήρια. Που στήνουν με το έτσι θέλω κατηγορητήρια κατασκευάζοντας ενόχους και στέλνοντάς τους για χρόνια φυλακή. Και τόσες άλλες εγκληματικές πράξεις χωρίς να δίνουν λόγο σε κανέναν.

* Αν ασκούσαν πραγματικό έλεγχο στους σύγχρονους πειρατές του πολιτικού συστήματος, οι οποίοι με βοηθό το τέχνασμα της ψήφου του έλληνα πολίτη και τις ευλογίες των ΜΜΕ καταλαμβάνουν το Κοινοβούλιο μετατρέποντάς το σε στρατηγείο καταδυνάστευσης του ψηφοφόρου. Σε άνδρο διαπλοκής, συναλλαγής, αρπαχτής. Σε γιάφκα όπου μοιράζονται τα λάφυρα που αποκομίζουν από επιδρομές και πλιάτσικο. Που όποιος πολίτης τολμήσει να αμφισβητήσει μπαίνοντας εμπόδιο στα σχέδια τους θα νιώσει να ξεσπά με σφοδρότητα επάνω του η ωμή δημοκρατική βία ενός αιμοβόρου κατασταλτικού μηχανισμού. Θα βιώσει τη μνησικακία, τον ρεβανσισμό, την εκδικητικότητα και το βαθύ μισος που τρέφει το ελληνικό κράτος για όλους εκείνους που συνειδητά αποποιήθηκαν την ιδιότητα του υποταγμένου πιστού πολίτη ο οποίος αντιλαμβάνεται την ατομική ελευθερία ως χρέος να πράττει ό,τι του υπαγορεύουν, αλλά απαραμένουν άνθρωποι με ελεύθερη βούληση και άποψη γι' αυτό που συμβαίνει γύρω τους, εκφράζοντάς το με πράξεις.

* Αν αποκάλυπταν την τεράτια ευθύνη που έχει αυτή η ομάδα εγκληματιών για την εγκαθίδρυση αστυνομικού κράτους στην Ελλάδα με το οποίο ασκούν αφόρητη ψυχολογική βία στον πολίτη με εκατοντάδες μπλόκα από αρματωμένους ώς τα δόντια μπάτσους και με εξοπλισμό τύπου survivor, και εκείνο το απειλητικό, απολιθωμένο ύφος, κατάλοιπο της χούντας. Τους χιλιάδες χωροφύλακες που βλέπει κανείς όπου και να κοιτάξει (χωρίς τους κρυφούς). Τα δεκάδες αποσπάσματα κεφαλοκυνηγών που περνούν τα βουνά και τα λαγκάδια δρώντας κατά το δοκούν, αναβιώνοντας εποχές αρχών του 20ού αιώνα (κλιμάκια λέγονται τώρα -εκλεπτυσμένα πράγματα).

* Αν καταγγέλλουν αυτά και αναρίθμητα άλλα που ακυρώνουν στην πράξη το κοινωνικό κράτος και το κράτος δικαίου όπως οφείλουν και απαιτεί ο ρόλος τους, τότε το σημερινό πολίτευμα που με ζήλο περιφρουρούν και το ονομάζουν δημοκρατία θα ήταν ασύγκριτα πιο ανθρώπινο, ποιοτικότερο και σίγουρα πιο δίκαιο.

Θα μου πείτε δεν είμαι και ο πλέον κατάλληλος να κάνω υποδείξεις και μάλιστα για θέματα δημοκρατίας.

Σωστά. Στον τόπο που γεννήθηκε η δημοκρατία μπορούν να της κάνουν ό,τι θέλουν, ακόμη και να τη θάψουν αν το επιθυμούν. Είναι καλό ό,τι γεννιέται σ' έναν τόπο, σε αυτόν και να πεθαίνει. Να μην τους κακοφαίνεται, όμως, που οι πιτσιρικάδες της πετάνε πέτρες. Γριά και ρακένδυτη τη βλέπουν, πέτρες της πετούν.

Αρχέγονα μα αλάνθαστα ένστικτα είναι αυτά.

Γιατί οι πιτσιρικάδες είναι πιο έντιμοι και περήφανοι από τους μεγάλους.

Δεν θα ήθελαν όταν μεγαλώσουν να βρουν μια νεκρή στην ντουλάπα και να μάθουν ότι οι πατεράδες τους την κρατούσαν εκεί για να συντηρούνται από τη σύνταξή της.

Επιθυμούν κάτι πολύ περισσότερο από ένα πτώμα στη φορμόλη και να είστε βέβαιοι πως θα το πάρουν όσα σκιάχτρα κι αν υψώσετε στους δρόμους.

Οσο για το πρόσωπό μου, είναι απόλυτη πεποίθησή μου και σίγουρα χιλιάδων άλλων σκεπτόμενων ανθρώπων πως τη ζημιά που προξενεί στο κοινωνικό σύνολο ένας λαμπερός τηλεπαρουσιαστής σ' ένα και μόνο δελτίο ειδήσεων (των 8 κατά προτίμηση) εγώ δεν θα καταφέρω 10 ζωές να μου χαρίσουν.

Τι ζημιά θα μπορούσα να προξενήσω με ένα λιανοντούφεκο; Δεν το έχω στρέψει ποτέ σε κορμί ανθρώπου, πόσο μάλλον στο μυαλό του.

Τώρα γιατί εγώ με το λιανοντούφεκο είμαι ο καταζητούμενος και κινδυνεύω να σκοτωθώ πέφτοντας πάνω σε κάποιο λυσσασμένο απόσπασμα και εκείνοι που με κερδοφόρα υπερόπλα τους εκφυλίζουν και σιγά σιγά αποστειρώνουν το πνεύμα ενός ολόκληρου λαού καταστώντας τον πνευματικά ανάπηρο, γίνονται κριτές και διώκτες μου, είναι και η δική μου απορία.

Τώρα όμως που το καλοσκέφτομα ίσως θα πρέπει να αλλάξει ο νόμος περί όπλων. Οποιος κρατάει λιανοντούφεκο να δικάζεται για κακούργημα!!!

Επειδή είναι η πρώτη φορά που παρεμβαίνω δημόσια δεν θα ήθελα να κλείσω έτσι βαριά. Γι' αυτό θα βάλω ένα αληγορικό κουζ-γρίφο-αίνιγμα που νομίζω πως θα σας δυσκολέψει πολύ.

Πώς ονομάζεται ο βοηθός σερίφη κάποιου ορεινού και απομακρυσμένου χωριού της γιούτα των ΗΠΑ που προτάθηκε και τελικά παρέλαβε περιχαρής βραβείο από το FBI, γιατί με ηρωισμό και πάντα με κίνδυνο τη ζωή του συνέλαβε και παρέδωσε στη δικαιοσύνη κάποιους επικίνδυνους διασαλευτές της τάξης του χωριού; Που εκτός από το βραβείο είχε φιλοδοξία να γυριστεί ταινία από το Χόλιγουντ για το κατόρθωμά του, με πρωταγωνιστή τον Τζορτζ Κλούνεϊ, εκνευρίζοντας έτσι και αναγκάζοντας τους αμερικανούς φίλους του να τον εξορίσουν, υποβιβάζοντάς τον σε υπουργό Προστασίας του Πολίτη σε χώρα ανεξάρτητη των Βαλκανίων. Που σύμφωνα με δικές μου αποκλειστικές πληροφορίες συνεχίζει να φαντάζεται και να ψάχνει εναγωνίως διασαλευτές!

Για να σας διευκολύνω θα σας πως μερικές από τις αγαπημένες του λέξεις. Δημοκρατία, επαναστατικό ταμείο, γκέτο, συγκοινωνούντα δοχεία, αποσταθεροποίηση, μηδενική ανοχή, οργανωμένο έγκλημα, θα συλληφθούν.

Επίσης είναι ένθερμος οπαδός του καταδοτισμού και λατρεύει τους πληροφοριοδότες και τις επικηρύξεις.

Πάντως γνωρίζοντας πως ένα από τα πολλά προσόντα του είναι και η εκδικητικότητα, σπεύδω να διευκρινίσω πως κάθε ομοιότητα με γεγονότα και πρόσωπα είναι εντελώς συμπτωματική.

Οσοι αστυνομικοί ρεπόρτερ το βρουν θα μπουν στην κλήρωση για αποκλειστική συνέντευξη.

Τους αγωνιστικούς μου χαιρετισμούς σε εκείνους που δεν καταθέτουν τα όπλα, με τα οποία επέλεξαν να αγωνιστούν για τη ζωή που ονειρεύονται.

Υ.Γ.: ΛΙΓΟ ΛΑΔΑΚΙ ΠΑΙΔΙΑ. ΣΚΟΥΡΙΑΖΟΥΝ».



27 Οκτωβρίου 2009

Ποιοι είμαστε?

Είμαστε έλληνες? Μήπως είμαστε παιδιά? Είμαστε κορίτσια και αγόρια? Είμαστε τουρίστες? Είμαστε πότες? Είμαστε καπνιστές? Είμαστε χορτοφάγοι? Είμαστε γουρούνια? Είμαστε μπάτσοι δολοφόνοι? Είμαστε ανικανοποίητοι εραστές? Είμαστε ανικανοποίητοι μουσικοί? Είμαστε ικανοποιημένοι μαλάκες?

Είμαστε κατ'επιλογήν τρελλοί? Είμαστε καθρέφτες? Είμαστε φώτα? Είμαστε στάχτη? Είμαστε μέλι και τσικουδιά με μία πρέζα καννέλα και 1 αποξηραμένο γαρύφαλλο σε υψηλές θερμοκρασίες? Είμαστε μέλι και τσικουδιά με μία πρέζα καννέλα και 1 αποξηραμένο γαρύφαλλο όταν έχουμε πλέον κρυώσει? Είμαστε το φιλί που δώσαμε? Είμαστε αυτό που δεν δώσαμε? Είμαστε αυτό που σκεφτόμαστε? Είμαστε αυτό που δεν αισθανθήκαμε?

Είμαστε μπετατζήδες στο έκτρωμα-οικό-δομημά μας ή οι διαννοούμενοι που δικαιολογούν την ύπαρξή του? Είμαστε ντερβίσηδες? Είμαστε εδώ? Είμαστε εκεί? Είμαστε παντού? Είμαστε ήρεμοι? Είμαστε ήρεμοι όταν δεν είμαστε τρελλαμένοι?

Οταν πίνω δεν οδηγώ. Όταν οδηγώ δεν πίνω. Όταν δεν οδηγώ πίνω. Όταν δεν πίνω οδηγώ. Κι αν δεν θέλω να πιώ? Κι αν δεν θέλω να οδηγήσω? Τι να κάνω?

Είμαστε 12? Είμαστε 16? Είμαστε 21 και μισό? Είμαστε 26 παρα κάτι? Είμαστε καλοί? Είμαστε κακοί? Είμαστε καλοί με δύο κουταλίες κακού και λίγο πάγο? Είμαστε έξυπνοι? Το παίζουμε χαζοί? Είναι εύκολο? Είναι πιο δύσκολο? Μας χαλάει? Μας γαμάει? Μας φτιάχνει, ώσπου να μας ξανάγαμήσει?

Είμαστε αυτό που λέμε ή αυτό που γράφουμε?

Μάλλον αυτό που είμαστε περισσότερο είναι τίποτα από τα παραπάνω...

Είναι όπως ένα ντοκιμαντέρ. Ποτέ δεν θα καταφέρει να τα καταγράψει όλα. Και αυτό γιατί τα καταγράφει. Για ποιόν τα καταγράφει? Για αυτόν? Όχι. Για τους φίλους του? Ίσως. Για την καύλα του? Μάλλον όχι. Γιατί δεν βρήκε κάτι άλλο να κάνει στη ζωή του? Παίζει. Για να ρίξει την πιο δύσκολη γκόμενα της ζωής του? Για να αποδείξει στον πιο αγαπημένο μαλάκα της ζωής της ότι κάτι κάνει? Μάλλον. Για σένα? Ναι. Για μένα? Ναι. Γιατί?

Ο ντοκιμαντερίστας. Έτσι λέγεται ή καταχρώμαι την ευκολία της ουσιαστικοποίησης στα ελληνικά μιας ξενικής λέξης? Γιατί ο κασκαντέρ δεν λέγεται κασκαντερίστας όμως? Παρόμοια δουλειά δεν είναι? Και οι δύο μας δείχνουν κάτι που δεν ξέρουμε ή δεν μπορούμε να κάνουμε.
Στα αρχίδια μου.

Ο ντοκιουμένταριστ λοιπόν τείνει να πλησιάσει και να καταγράψει κάτι που η πλειοψηφία δεν κατέχει. Η πιο απλή εξήγηση είναι οτι το κάνει για να μας μορφώσει. Και σίγουρα το καταφέρνει ως έναν βαθμό. Αλλά αυτό δεν αρκεί. Γιατί αν δεις απλά ένα λιοντάρι να αράζει στη σαβάνα, χέσ'κε η φοράδα στ' αλώιν. Το είδα μικρός στο Lion King. Θες να δεις κάτι που δεν μπορούσες εύκολα να φανταστείς. Θές να δεις το λιοντάρι να κυνηγά ελάφια. Θες να ξαφνιαστείς όταν το λιοντάρι θα αράζει στην σαβάνα, μέχρι η λιονταρίνα να του φέρει τα ελάφια στο πιάτο. Έτσι κι αλλιώς θες να δεις ελάφια να ξεκοιλιάζονται από κτήνη. Θες να δεις παιχνιδιάρικα λιονταράκια. Όχι πολύ μικρά γιατί μοιάζουν με γάτες, ε και ξέρεις πάνω κάτω πως είναι. Θες να τα δεις όταν αρχίζουν να εξερευνούν το περιβάλλον γύρω τους. Όταν αρχίσουν να ξεψαρώνουν και εκτός από χαριτωμένα γατάκια, αρχίζουν να μυούνται στο ξεκοιλιασμα ελαφιών
.
Αλλά θες επίσης να δεις πως βγήκαν αυτά τα λιονταράκια. Γιατί είχε καύλες η λιονταρίνα. Κάθε πότε έχει περίοδο? Η αναπαραγωγική περίοδος έχει σχέση με την έμμηνο ρύση της? Πως καταλαβαίνει ο λιοντάρις ότι η λιονταρίνα γουστάρει? Είναι όπως τα σκυλιά ή παίζει κάτι πιο συναρπαστικό εκεί? Αν θέλει κι άλλος λιοντάρις να την γαμήσει, τι γίνεται τότε? Θα παλέψουν μέχρι τέλους ή θα παλέψουν ως εκεί που η λιονταρίνα θα πειστεί για τον ανδρισμό του ενός, χωρίς μη αναστρέψιμα αποτελέσματα και για τους δύο? Μήπως παίζει να βρουν την φάση και μεταξύ τους, και ποιος χέστηκε για τη λιονταρίνα μετα!?
Καλύτερα να μην το μαθουμε αυτό απο μικροί και να μας το δείξουν όταν μεγαλώσουμε?! Πως χέζει το λιοντάρι? Το πεπτικό του σύστημα με ποιες χημικές διαδικασίες καταφέρνει και διαχειρίζεται τόσο μεγάλες ποσότητες ζωϊκού ιστού. Και χωρίς τα λαχανικά και φρούτα πως καταφέρνει και έχει τόσο μεγάλη και δυνατή χαίτη? Παίρνει κανένα χαπάκι στα κρυφά? Πλάκα κάνω. Αλλά μπορεί να τρώει κανα βοτανάκι που και που, έτσι για αλλαγή. Δεν ξέρω. Πάντως τέτοια πλούσια χαίτη δεν κάνεις μόνο με κρέας. Εγώ γιατί δεν έχω. Ακολούθησα αυτού του είδους τη δίαιτα για ένα χρόνο τουλάχιστον και τίποτα.

Στο θέμα μας.

Πάλι έχασα το θέμα μας για λίγο... Κάποιος μου είπε πως ψάχνει το τέλειο. Κάποιος άλλος μου είπε ότι όλα είναι ατελή. Το τέλειο δεν συναντάται στην φύση μας. Αλλά γιατί να θέλει κάποιος έτσι κι αλλιώς να βρεί το τέλειο. Μάλλον δεν το εννοούσε ακριβώς έτσι. Μπερδεύτηκε από την χρήση των λέξεων. Τελικά ψάχνει αυτό που θα φαίνεται σαν τέλειο ή αυτό που την κάνει να νιώθει όμορφα απλά. Γιατί αν φτάσεις στο τέλειο γάμα το. Τέλειος είναι ο θάνατος μόνο. Τελεσίδικος. Οριστικός και αμετάκλητος. Αψεγάδιαστος. Άσφαλτος. Στάνταρ. Δ.Π. Ποιος θέλει να πεθάνει? Κανείς. Ακόμα κι αυτός που το κάνει επίτηδες το μετανιώνει. Αλλά αυτό.

Όλα είναι ατελή. Ότι κάνουμε, ότι λέμε, ότι βιώνουμε, ότι αισθανόμαστε. Έτσι κι εγώ έπεσα σε αυτή τη λούμπα και άφησα αυτά που έγραφα, ατελή στη μέση. Επειδή ένα πλαστό τέλος χρειάζεται που και που. Ένας σελιδοδείκτης, ένα breakpoint, ένα σποράκι στο δρόμο, ένα σημάδι στα αστέρια. Για να νομίζουμε οτι προχωράμε. Θέλουμε να αισθανόμαστε κινητικοί και είμαστε κάποιες ιδιαίτερες στιγμές. Σίγουρα δεν είμαι τόσο κινητικός τώρα. Κάτι με τραβάει λίγο. Ή με σπρώχνει?

Χέστο. Ο ντοκιουμένταριστ λοιπόν. Ο ντοκιουμενταρίσταρος ποτέ δεν θα καταφέρει να καταγράψει, πόσο μάλλον να μας μεταφέρει και την πιο απλή διαδικασία στη ζωή των λεόντων ακριβώς όπως είναι. Γιατί? Θα ρωτούσε κάποιος από τους αδιάφορους, για να αδιαφορήσει ακόμα πιο πολύ για την απάντηση. Θα του απαντήσω.

Γιατί το πρώτο πράγμα που μαθαίνει κάποιος ντοκιουμενταρίστατος είναι ότι πάντα θα επηρεάζει το φαινόμενο με την παρατήρηση. Βέβαια αυτό φίλε/φίλη αδιάφορε δεν το ανακάλυψαν αυτοί. Απο τους επιστήμονες παρατηρήθηκε πρώτη φορά. Ή μάλλον όχι. Απο εσένα παρατηρήθηκε πρώτη φορά. Όταν ήθελες να δείς πως πηδιέται ο σκύλος με την σκυλίτσα. Τους διέκοψες ρε μαλάκα. Άλλη φορά να πας πιο κρυφά. Αλλά ακόμα και αν δεν τους διακόψεις δεν είναι ακριβώς αυτό που βλέπεις. Ούτε καν αυτό που μυρίζεις ή ακούς. Είναι και κάτι άλλο ρε φίλε που δεν παίζει να το βρείς. Γιατί πάλι? Ε άι γαμησου. Όλα θα στα πώ? Αντε και στα είπα. Καλά θα τα πω γιατί θα με τρώει.

Ψάχνεις σε λάθος μέρος. Εμ βέβαια. Εκτός αν θες να γίνεις σκύλος, να γαβγίζεις και να κατουράς σε γλάστρες και σε ανυποψίαστες ρόδες αυτοκινήτων. Γιατί για να νιώσεις και να παρατηρήσεις πλήρως το σκυλίσιο γαμησάκι πρέπει να είσαι ή ο σκύλος ή η σκύλα. Εντάξει πλάκα κάνω πάλι, για να σου τραβήξω την αδιάφορη προσοχή σου(...). Δεν χρεάζεται όλο αυτό το σκηνικό, μην τρελαθούμε τελείως. Απλά δες και νιώσε τον εαυτό σου όταν κάνεις αυτό που κάνουν τα σκυλιά. Χμμμ....

Παλι μαλακία παίζεται. Έχω μία περίεργη σκέψη ότι αυτό που σκέφτομαι δεν είναι ακριβώς αυτό που σκέφτομαι. Και πως το σκέφτομαι αυτό, αν δεν μπορώ να συγκρίνω αυτό που σκέφτομαι με αυτό που ακριβώς σκέφτομαι. Και αν αυτό που έχω αισθανθεί ότι σκέφτομαι ακριβώς και νιώθω είναι άλλο??? Ε στα αρχίδια μου. Χα... Ε ναι ρε πουστη, δεν θα καώ τελείως. Ισως όχι τώρα.

Φτάνω όλο και πιο γρήγορα στο χείλος της συγκεκριμένης σκέψης. Φαντάζομαι την σκέψη σάν μία εφαπτομένη σε ένα κύκλο(τραμπάλαλαλαλα). Ο κύκλος είναι τα συναισθήματα. Η σκέψη έχει ένα μόνο κοινό σημείο με το συναίσθημα κάθε φορά. Ισως αν καταφέρεις να διαγράψεις πολλές εφαπτομένες να αγγίξεις κι άλλα.

Δεν αισθάνομαι όμως ότι τελείωσα έστω και προς το παρόν με εσένα. Με απασχολούν και άλλα πράγματα. Λες να περιμένεις λίγο? Πολύ λίγο. Αλήθεια. Σε συμφέρει. Γιατί αν συνεχίσω θα φλυαρώ όσο σε ξεγελάω ότι σου μιλάω αλλά σκέφτομαι άλλα. Για περίμενε λίγο. Ούτε καν θα το καταλάβεις, γιατί θα συνεχίσω απο την επόμενη παράγραφο. Δεν θα αφήσω κενές όσες σελίδες θα μου έπαιρνε χρονικά να ασχοληθώ με τα άλλα.

Αλλά εγώ? Τί θα γίνει με μένα. Μπορεί εν τέλει να ξεχαστώ. Μπορεί να σου την κάνω. Δεν μπορώ να μου υποσχεθώ πολλά. Δεν ζητώ συγγνώμη. Κάνε ότι γουστάρεις, αρκεί να ξέρεις αυτό που γουστάρεις.

Λοιπόν. Ξεχάστηκα. Αφέθηκα. Αφαιρέθηκα. Ένιωσα. Πόνεσα. Αγάπησα και Ερωτεύτηκα. Δεν ξέρω πόσο χρόνο μου πήρε,αλλά συνεχίζεις να με ενδιαφέρεις. Θα στα πω όλα. Όχι τώρα... δεν μπορώ. Δεν θέλω. Και να ήθελα δηλαδή... Αυτό που μπορώ να πω είναι ότι μάλλον αυτά που θες να μάθεις για μένα ή αυτά που δεν θες να μάθεις για σένα, είναι αυτά που δεν θα σου πω. Είναι το βλέμμα μου, η ασυναίσθητη και ατσούμπαλη κίνησή μου. Η αλήθεια κρύβεται στα παιδιά.

Μπαααα. Το έχεις ξανακούσει έτσι? Και τί σημαίνει αυτό? Πολλά πράγματα έχεις ξανακούσει αλλά δεν τα έχεις καταλάβει ποτέ. Έχεις δεί το φεγγάρι “φέτα”, μισογεμάτο, ¼ άδειο, ολόγιομο. Ξέρεις ότι είναι ο ένας και μοναδικός δορυφόρος του πλανήτη Γη. Ξέρεις ότι δεν παίζουν και πολλά πράγματα εκεί πάνω. Ούτε νερό έχει, ούτε αέρα έχει, ούτε καν κατσαρίδες (δεν?) έχει. Τι σε νοιάζουν όλα αυτά όμως? Βγές και δες το. Σε νοιάζει τίποτα απ'όλα αυτά?

Ναι σε νοιάζει ρε μαλάκα (σχήμα λόγου) μου. Σε νοιάζει ότι εσένα σ'αρέσει. Δεν ξέρεις πόσο τοις εκατό επηρεάζει την ψυχολογία σου. Αλλα νιώθεις οτιδήποτε έχεις μοιραστεί μαζί του. Το πρώτο, όπως και το δευτερο και το τρίτο και το τέταρτο κοκ, άραγμα με τους φίλους σου στα sweet 7(seven years old) πάνω σε κάτι βαρέλια. Τι να ήταν αυτά τα μεγάλα γαλάζια βαρέλια έξω απο την αυλόπορτα ενός παλιού σπιτιού? Πρέπει να ήταν καμιά 5-6 βαρέλια στοιβαγμένα ξαπλωτά το ένα πάνω στο άλλο. Σαν τις Καιzερ στο ψυγείο ενός μπαρ. Ήταν άδεια, αλλά δεν ήταν παρατημένα. Φρεσκοβαμμένα και λεία. Όταν ξάπλωνες ανάμεσα απο δύο, εκεί που κάνουν την βαρελο-χωρίστρα, ήταν σαν το πιο δροσερό και λείο στρώμα που έπαιζε έξω. Το φεγγάρι ενίοτε και τα αστέρια άλλοτε σε σκεπάζουν με ένα έντονα απαλό φως. Με κάποια μικρά άπειρα αυτόφωτα στίγματα άλλοτε. Εκεί δεν θυμάμαι πόσο καθόμασταν, αλλά σίγουρα ήταν σαν να είχαμε ανακαλύψει κάποια εξωτική παραλία στην γωνιά της γειτονιάς. Μας συνέπαιρνε η μαγεία και ηρεμούσαμε απο την ένταση του ήλιου και των ορμονών μας. Δεν μιλούσαμε πολύ. Και όταν φεύγαμε, δεν θυμάμαι να φεύγαμε. Θα ορκιζόμουν ότι κοιμόμασταν εκεί, αν δεν σκεφτόμουν λογικά.

Τι μου θύμησα πάλι ρε γαμω την καθημερινότητα μου. Αν και πιστεύω ότι ποτέ δεν το έιχα ξεχάσει. Επειδή είναι κάποιες εικόνες και κάποια συναισθήματα που δεν περνάει καιρός να σου βγούν. Ακόμα και αν έχουν περάσει μια και δυό δεκαετίες. Οι πιο παλιοί θα με διόρθωναν. Αλλά θα τους προλάβω. Και τρείς, και 5, και 10 δεκαετίες μην σου πω. Οι των 100 και άνω ας με διορθώσουν, ετσι κι αλλιώς με το ένα πόδι στον τάφο είναι, θα τους χαλάσω χατίρι? Δεν τους το χαλάω.

Είναι πολλά και είναι άλλα τόσα. Και είναι τα διπλάσσια και τα πάντα. Όποιοι και να'μαστε...

Είμαστε εμείς.

Χ___ά 23-27/10/09